12/ 16th, 2009 | Author: Ken |

憑依

「ルーダンの憑依」ミシェル・ド・セルトー／矢橋徹訳　みすず書房

1632年9月末、フランスの地方都市ルーダン、ウルスラ会修道院長のジャンヌ・デ・サンジュに悪魔が憑依した。… 悪魔はほんとうに現われたのか?  神学者＝歴史家の著者セルトーは、厖大な原資料から冷静な眼で読説き、集団憑依事件の「真実」を浮かび上がらせてゆく。猛威を振るったペストの恐れか？ 宗教戦争による根底的な社会不安か？医学、神学、科学革命を目前に過渡期の懐疑主義の揺れか？ 宗教的時代が終わりを迎え、近代が始まろうとする歴史転換期の不安か？ 修道院という閉鎖的集団による性の抑圧か？憑依者＝修道院長デ・ザンジュ、魔法使い＝主任司祭グランディエ、裁き手＝男爵ローバルドモン、悪魔祓い師＝神父シュランが演じる悪魔劇だ。役者、観衆という舞台で演技してしまう人間。多重人格、催眠術なども術者と被験者との無意識の演技ではないのか。… 幕末のお陰参り、ナチズム、一億特攻、現代にもカルト集団など情報閉鎖された社会に起きうることだ。

「尼僧ヨアンナ」ヤロスラフ・イヴァシュキェヴィッチ／関口時正訳　岩波文庫

ルーダンで実際に行われた悪魔裁判を題材。中世末期のポーランドの辺境の町ルーディン、修道院の若き尼僧長ヨアンナに悪魔がつき，悪魔祓いに派遣された神父は … 。

「尼僧ヨアンナ」監督・脚本：イェジー・カワレロウィッチ　

原作：ヤロスラフ・イヴァシュキェヴィッチ　撮影：イエジー・ウォイチェック　出演：ルチーナ・ウィンニッカ、ミエチスワフ・ウォイト1961年ポーランド映画。ぼくはアート・シアター・ギルドの会員だった（大人びてみたい時期ってあるでしょう）。その第一回目の作品ではなかったか。地下にあった大阪北野シネマだった。モノクロの映像が美しかった。ただキリスト教という絶対的なものを持たない日本人には

悪魔の概念がどうもよく分からない。狐憑きなら何となく分かる気がするのだが。